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白玉兰，是一种美丽的花卉，被誉为春天的使者，花朵清香怡人，花瓣洁白如玉，被文人墨客们多次吟咏，被用来寄托着人们最美好的愿望与情感。
无论是唐代的白居易、杜甫还是宋代的苏轼、李清照，都曾用诗歌讴歌过白玉兰。他们将白玉兰赋予了“洁净、高雅、高贵、高洁”的象征意义，赞美了它的美丽与清香，同时也表达了对洁净与高尚的向往。
以下是三位诗人吟咏白玉兰的诗句：
白居易：《赏花》
堦前绿竹垂金线， 院里黄梅吐玉盘。 清香扑鼻三千里， 中有千花白玉兰。
白居易的这首诗描述了一幅上等宅院高雅的画面，描绘出小区公园碧绿的竹林，还有黄梅盛开的美景场景。然而，写到“千花白玉兰”时，显然更加突出了白玉兰的稀有，同时赞美了它的清香怡人。
唐代诗人杜牧：《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
此诗将白玉兰放在了自然环境之中，描述了草原美景，诗句中的“远芳侵古道，晴翠接荒城”便暗示出了白玉兰高雅的美丽，在这座荒芜的城市中独放异彩，吐露出美丽的青春年华，令人陶醉。
宋代女词人李清照：《苏幕遮·怀旧》
金多宝、重寻半缕烟花，朱颜翠发相偎夜坐。 但将十年江海，共话当时共惆怅。 不觉泪湿故园衫袖，却把真心，付到西风又绿江南岸。
这首词描写了词人思念故园，旧时情怀甜美，有渡江之志，带人们回到了多年以前。然而，在这首词中，她也特意描写了白玉兰的存在。烟花都已凋零，而白玉兰却独善其身，成为李清照心中的一份美好回忆。
白玉兰——洁净的象征
白玉兰的清香从来都能引发人们对洁净的向往，它是淡雅、纯洁的代表，是花中的白天鹅，让人们感到愉悦、舒适。在文化传统中，白玉兰更是取代了一些动物，成为人们理想的洁净植物。
比如，在狗年和猴年，笔者们习惯以白玉兰取代狗、猴作为生肖，不仅表示了白玉兰的高雅纯洁，也让人们更加注重生命中的真善美，进而促进了全社会道德水平的提高。
白玉兰——荡涤人心的传承
青春是一朵花，可能徒留热情，凋谢后便不再。而白玉兰则是一种传承，它是纯洁与高雅的象征，能够荡涤人们心灵深处，引起深入的思考与探索，文化传统中几位著名的诗人笔下多次提及，也是体现文化传承的重要方面。
再来一首宋代苏轼所作的诗《定风波·莫听穿林打叶声》，其中有“直缘身在最高层，无意谩听卧云香”一句，这说得便是白玉兰吧，这首诗的名字叫《定风波》，所有专业人士都知道，笛子曲《定风波》的旋律灵澈玄妙，被宋嵇康称作“琴心三叠”，而《定风波》又被叫做“琴中白玉兰”，这正是白玉兰能够荡涤人心，留下深刻印象的文化传承。
总之，白玉兰的美丽与纯洁从来就在诗人的笔下熠熠生辉。在历史的长河中，它不仅是一种植物，也是一种蕴含着深刻文化底蕴的精神象征。所以，我们在赏花之余，也要感悟白玉兰美好的品质，继承文化的训诲，将纯洁与高雅的品格深藏心底。
