牡丹作为世界知名的名花之一，一直以来都备受青睐。历来文人墨客们的诗词歌咏中，牡丹的身影屡见不鲜。今天我们就来欣赏一下《牡丹诗选》中经典的牡丹诗词。
唐代
白居易《赋得玉真花》
玉真初绽凝霜姿，疑是仙家欲下时。
自向梅边流过雪，争教桃内放离丝。
因将红萼夸天近，兼带清香补鼻迟。
如尔独开艳阳下，定教万朵为君齐。
这首诗以牡丹为描写对象，表达了舞动于春风之中、独树一帜的姿态。生动地描绘了牡丹的神韵和丰盈华贵，深得名花的妩媚和华美之态。
白居易《牡丹》
可爱娇丰橘僵香，缭绕瑶台路转长。
不如鴳鴯被断篁，小小根柢无馀光。
这首诗词依旧是白居易的佳作，围绕牡丹的美丽特点展开了描写。诗的开头，借用“可爱娇丰”烘托牡丹的迷人风致；并用“缭绕瑶台路转长”形容牡丹枝丫的“曲折，而飘逸之形”。在最后一句，诗人以“不如”句式，揭示了牡丹的“无常”，再度突显了牡丹的竞而有胜的美。
王之涣《宫词》之二
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这一句大家都非常熟悉吧，红颜薄命的爱情不只发生在人的身上，在这首著名的《宫词》中也有牡丹的身影。王之涣在诗中，以牡丹为代表的花卉暗喻了爱情的起落流转，表达了自己内心的无奈和思念之情。
宋代
李清照《如梦令》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽悲来，诗成泪满巾。白菊红泪，此情谁诉，智者心逝。```
这首词以一朵白菊的花瓣滴落的红色露珠，借喻了自己红了眼角的泪珠。词人利用以白色为背景，红色为点缀的对比手法，表达了内心的哀思和痛苦。而牡丹作为一个充满华贵的花卉，也常出现在宋词中，代表了一种气度非凡，龙飞凤舞的华美品格。
### 苏轼《江城子·密州出猎》
会当凌绝顶，一览众山小。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江东？美人江山清秀，望断南飞雁。
这首诗的写法很巧妙，让人们身临其境感受到了江山秀丽之何等壮美。在其中，最为引人瞩目的当属“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”一句，形象地描绘了自然中万物即将复苏的样子。其中，牡丹的红色便比喻出了“日出的红”，让此处“美女”与“江山”通感，形成浓郁的色彩共鸣。
## 元代
### 关汉卿《满江红·登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这是明代时期著名剧作家关汉卿的一首名词。在这首词中，一朵孤芳自赏的牡丹，在诗中成为表达万籁归寂、极度孤独的象征物。在牡丹花的映衬下，作者生命特殊的历程也被更加充分地表达出来，表达了满腔独自所爱的情感。
### 尤侗《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
尤侗的《虞美人·听雨》便是诗中涉及牡丹内容的佳作之一。不同于以往，他摒弃了将牡丹配合独处之人的方式，转而把女子与牡丹比拟，以强调女性的妩媚和可爱。 诗句“红烛昏罗帐”形容女子，而对牡丹的描绘则是“泪痕红俏瘦”，将女子细腻的情感心境表现得淋漓尽致。
## 明清时期
### 况周颐《题壁》
万物之奇处，非穷者能窥，吾壁所表，自春秋以来，万壑千峯，百载一瞥。绮卷牡丹万件，素质竹松千条。今人不见古时月，今月曾经照古人。
况周颐是中国历史文化名城南京的人，在他的作品中也有关于牡丹的诗词。这首《题壁》作为铭传在活字印刷中有影响的著作，诗一方面对牡丹和竹松两种植物中蕴含的文化内涵进行了阐述、另一方面对千百年来的天地变化进行了记录。
### 朱权《秋夜寄邢德祖》
香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这是元末明初文学家朱权的《寄邢德祖诗》，其中提到的“白露未晞，鸟飞出去遮山远”，牡丹则是以“香炉生紫烟”一句出现。这里的“香炉”指的是香炉山，而“紫烟”则指的是牡丹所在的地方。这也表明了牡丹在于当时南京的重要影响力。
## 总结
从唐代到明清时期，流传下来的诗词中都有人文景致中的牡丹。它丰润的符号意义和深沉的文化底蕴，已经不仅仅是代表花卉之美，更是成为文化思想的具象化。涵盖了这么多代的优秀文学作品，同时也传承了代代文人对牡丹的情感与追忆。在逐渐枯竭的生命中，我们或许能学会放弃，但在记忆深处，那年的某一刻，某一个画卷里，牡丹依旧会出现在我们的面前。
