寒菊，高洁傲立！
菊傲，是其自然本性，以此类比人文意象。
秋，万木萧疏，群芳凋零；独有菊，傲然开放，不与群芳争妒；独有菊，傲立寒秋，犹显高贵高洁。
正如在【宋】苏轼《赠刘景文》诗中的描述：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
诗中
“荷尽已无擎雨盖”，荷尽之“擎雨盖”虽已无，但荷叶宁败枯萎而不落下；“菊残犹有傲霜枝”，菊残之“傲霜枝”犹在，而菊残之后其瓣抱枝头死也不肯落下。
“荷尽菊残” ，虽是初冬景，菊虽残，仍傲霜！仍要保持傲雪冰霜的气节——菊傲，宁死不屈，宁死不低头；是其自然本性，也是其气节品性。
▲ 残·菊
又如在【宋】郑思肖《寒菊/画菊》诗中的描述：
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
“宁可枝头抱香死”，宁愿枝头“抱香”枯萎而死；“何曾吹落北风中”，也不愿让其花瓣“落俗”随北风吹落而散。
“菊傲”之自然本性体现其花败枯萎之时：其“傲”之自然本性，更显其“傲”之品格。
寒菊，犹显长寿！
秋，人生四季已过三秋，万物有成；独有菊，花中之长寿者，菊生四季依然艳过三秋。
由此，菊就有“长寿长者”的象征寓意。在重阳节赏菊、插菊，以祝老人长寿、家人幸福；每到重阳时，黄花遍地开。
这菊，定会在重阳九日诗中有的——
这是毛主席《采桑子·重阳》词中“黄菊花”——
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
这是唐·贾岛《对菊》诗中重阳次日所见的“黄菊”——
九日不出门，十日见黄菊。
灼灼尚繁英，美人无消息。
诗人九九重阳节那天没出门，看到第二天的，那个菊黄美得让人窒息。
在宋·周敦颐《爱莲说》文中
有“陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者”、“菊之爱，陶后鲜有闻”等句描述。
又如在明代唐伯虎这首《菊花》诗中：
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。
除题目外，全诗对菊花未着一字，却又处处在有菊——
首句，“三径吐幽丛”典出陶渊明的“三径就荒，松菊犹存”句，引出菊花。
第二句，说菊傲霜怒放，突出其清高品质。
后二句，托菊以自比，虽说“天涯未归客”借菊看秋色，实则所看的是菊之隐士精神与高洁象征。
菊色，万紫千红！
菊色万紫千红：赤橙黄绿青蓝紫，还有黑与白；
在这寒秋，犹显孤艳！
▲ 红（赤）·菊
▲ 橙·菊
▲ 黄·菊
▲ 紫·菊
▲ 白·菊
▲ 黑·菊
寒菊，萧杀独霸秋！
寒菊，群芳过后独霸秋！
文人墨客点赞菊花，多以“隐士”、“清高”自居；而黄巢将“菊花”以一种“独傲寒秋”的霸气、萧杀之气跃然纸面——
这就是黄巢的那首《不第后赋菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
诗中“八”“杀”“甲”三个入声仄韵，三连发音铿锵有力，气势磅礴沉重。
这首诗赋予菊花“高洁”“隐逸”之外，又增加了英雄品格。成了不畏强权的“被压迫者”的象征。
而在黄巢的另一首《题菊花》诗中：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
一句“他年我若为青帝”只抒胸臆，，收起“我花开后百花杀”这种萧杀之气，就显得更加宽厚雄伟而壮阔。
