菊花有什么精神与品质,菊的自然特征

寒菊,高洁傲立!

菊傲,是其自然本性,以此类比人文意象。

秋,万木萧疏,群芳凋零;独有菊,傲然开放,不与群芳争妒;独有菊,傲立寒秋,犹显高贵高洁。

正如在【宋】苏轼《赠刘景文》诗中的描述:

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

诗中

“荷尽已无擎雨盖”,荷尽之“擎雨盖”虽已无,但荷叶宁败枯萎而不落下;“菊残犹有傲霜枝”,菊残之“傲霜枝”犹在,而菊残之后其瓣抱枝头死也不肯落下。

“荷尽菊残” ,虽是初冬景,菊虽残,仍傲霜!仍要保持傲雪冰霜的气节——菊傲,宁死不屈,宁死不低头;是其自然本性,也是其气节品性。

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

▲ 残·菊

又如在【宋】郑思肖《寒菊/画菊》诗中的描述:

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

“宁可枝头抱香死”,宁愿枝头“抱香”枯萎而死;“何曾吹落北风中”,也不愿让其花瓣“落俗”随北风吹落而散。

“菊傲”之自然本性体现其花败枯萎之时:其“傲”之自然本性,更显其“傲”之品格。

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

寒菊,犹显长寿!

秋,人生四季已过三秋,万物有成;独有菊,花中之长寿者,菊生四季依然艳过三秋。

由此,菊就有“长寿长者”的象征寓意。在重阳节赏菊、插菊,以祝老人长寿、家人幸福;每到重阳时,黄花遍地开。

这菊,定会在重阳九日诗中有的——

这是毛主席《采桑子·重阳》词中“黄菊花”——

人生易老天难老,岁岁重阳。

今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,寥廓江天万里霜。

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

这是唐·贾岛《对菊》诗中重阳次日所见的“黄菊”——

九日不出门,十日见黄菊。

灼灼尚繁英,美人无消息。

诗人九九重阳节那天没出门,看到第二天的,那个菊黄美得让人窒息。

 

在宋·周敦颐《爱莲说》文中

“陶渊明独爱菊”、“菊,花之隐逸者”、“菊之爱,陶后鲜有闻”等句描述。

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

又如在明代唐伯虎这首《菊花》诗中:

故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。

除题目外,全诗对菊花未着一字,却又处处在有菊——

首句,“三径吐幽丛”典出陶渊明的“三径就荒,松菊犹存”句,引出菊花。

第二句,说菊傲霜怒放,突出其清高品质。

后二句,托菊以自比,虽说“天涯未归客”借菊看秋色,实则所看的是菊之隐士精神与高洁象征。

 

菊色,万紫千红!

菊色万紫千红:赤橙黄绿青蓝紫,还有黑与白;

在这寒秋,犹显孤艳!

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

红(赤)·菊

 

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

▲ 橙·菊

 

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

▲ 黄·菊

 

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

▲ 紫·菊

 

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

▲ 白·菊

 

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

▲ 黑·菊

 

寒菊,萧杀独霸秋!

寒菊,群芳过后独霸秋!

文人墨客点赞菊花,多以“隐士”、“清高”自居;而黄巢将“菊花”以一种“独傲寒秋”的霸气、萧杀之气跃然纸面——

读“菊”,读出其自然本性与人文意象

这就是黄巢的那首《不第后赋菊》:

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

诗中“八”“杀”“甲”三个入声仄韵,三连发音铿锵有力,气势磅礴沉重。

这首诗赋予菊花“高洁”“隐逸”之外,又增加了英雄品格。成了不畏强权的“被压迫者”的象征。

 

而在黄巢的另一首《题菊花》诗中:

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

一句“他年我若为青帝”只抒胸臆,,收起“我花开后百花杀”这种萧杀之气,就显得更加宽厚雄伟而壮阔。

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