古诗词中的“丁香结”，象征着深深的愁怨吗

古诗词中的”丁香结”，象征着深深的愁怨，并常常与爱情相关。

丁香作为诗歌意象，最早出现在唐代。杜甫《江头四咏·丁香》云：”丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。”这应是丁香首次成为一种审美意象。诗中，杜甫赋予丁香以”柔弱”的特征，生长于幽深僻静之地，带有一股远离尘世的气息。

丁香开在暮春时节且易凋谢，目及丁香，往往引发诗人的伤春之情，进而泛华为忧愁，因此，带有”忧愁”含义的丁香或者丁香结也成为诗歌中一个重要的”原型意象”，成为集美丽、高洁、愁怨为一体的象征物。

具体而言，在唐诗中，丁香结所代表的忧愁主要有思妇怀人和悼念亡者两类。唐代鲜有留名的女性诗人，思妇情怀多为代写，如李商隐《代赠二首》：”楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。东南日出照高楼，楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”诗题为”代赠”，可知当是代妇人赠远人，诗作先是塑造了肝肠寸断的思妇形象，后是借芭蕉和丁香意象，加深春愁，继而于现实场景与思妇形态的描写中，将愁绪升华以完成情感表达。

悼亡诗是唐诗的特殊题材，其中含有丁香意象者亦有之。如崔涯《悼妓》：”赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。”《悼亡姬》：”凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴？”同样是用丁香意象写悼亡，且都是对风尘女子的怀恋，但所作诗歌的面貌却大相径庭。崔涯的《悼妓》是较为简短的七绝，且以写景为主，于物是人非中委婉地表达了对亡妓的悼念，末句的”肠断”二字更是使哀伤之情至于顶端，”肠断”的丁香既是诗人怀念心绪的外化，又是亡者的象征物，如此，便将无形的哀伤化作有形的丁香花，仿佛使无处安放的忧思有了一种实物上的寄托。韦庄的《悼亡姬》的相对较长的七律，首句便言”凤去”，点名悼亡的主题，接下来才娓娓道来，整首诗皆萦绕着悲伤忧郁的气氛，言及”丁香空解”，似乎有禅宗的清净无为之意，尾联一个问句，表明诗人并未从写诗中得到忧伤的释放或解脱，或者诗人已然解脱，看透世事，宁愿沉浸于悲伤中，则是对亡姬对好的悼念。

在宋词中，丁香结的忧愁之意则更加弥漫开来，且被赋予了更广泛的深意。如李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》”梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情”，丁香在忧愁之外，更增”无情”，但却正是于”无情”中映衬中词人的”有情”，从而倍增”愁人”之”愁”。在词中，丁香结常与”心”、”泣”等连用，以表达心中愁绪。《如梦令》：”人似已圆孤月。心似丁香百结。不见谪仙人，孤负梅花时节。愁绝。愁绝。江上落英如雪。”将愁人比作孤月，将愁人之心比作丁香结，想见之人不得见，孤独这美好光阴，遂而”愁绝”，丁香意象的使用，丰富了”愁”的内涵。又如《秦楼月》：”青楼缺。楼心人待黄昏月。黄昏月。入帘无奈，柳绵吹雪。谁人弄笛声呜咽。伤春未解丁香结。丁香结。鳞鸿何处，路遥江阔。”将月、雪、丁香结与楼心人的伤春交织在一起，与前作有异曲同工之处，但又在对”丁香结”的反复咏叹中，增添了愁绪的深度。《柳梢青》：” 丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。”因”泣”字的加入，使丁香的形象进一步丰满，更有了鲜活的生命感，因而对”愁肠”的表露便更加生动。

除此之外，丁香还是爱情的象征，如杜牧《代人寄远六言二首》：”河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。宛陵楼上瞪目，我郎何处情饶。绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。剩肯新年归否，江南绿草迢迢。”通过软风、梅花、娇雪、绿草等与闲结的丁香花交相辉映，而”情饶”又与”闲结”相对，暗指郎情妾意，由此描绘出一幅爱意盎然的春日图景。

丁香作为一种普遍的诗歌意象，有着美丽、高洁、忧愁等的多重内涵；丁香结则被赋予了较多忧愁的内涵，常常象征着深深的愁怨，并常常与爱情相关。

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